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Parasha Shemot (nomi): Come Israele, come noi

Shemot (nomi) 5777
Esodo 1: 1-6: 1; Isaia 27: 6-28: 13, 29: 22-23; Geremia 1: 1-2: 3;
Romani 12: 1-21

“ Questi sono i nomi [ve’eleh shemot] dei figli di Israele che vennero in Egitto con Giacobbe, ciascuno con la sua famiglia.”   (Esodo 1: 1)

I n parte della scorsa settimana Torah, Parasha Vayechi , il primo dei cinque libri di Mosè, la Genesi ( Bereisheet – In the Beginning ), si è conclusa con la morte di Giacobbe e di Giuseppe.

Questa settimana, iniziamo il secondo libro della Torah, Esodo, chiamato Shemot in ebraico, il che significa che i nomi .

Questo Parasha descrive la sofferenza degli Israeliti in schiavitù agli egiziani, la nascita di Mosè e la sua salvezza miracolosa da fuori del fiume Nilo. Descrive anche la sua vocazione a liberare Israele e il suo incontro con il faraone.

Il Ritrovamento di Mosè, da Lawrence Alma Tadema

Il Ritrovamento di Mosè, da Lawrence Alma Tadema

Come Mosè, come Yeshua

“I discendenti di Giacobbe numerate settanta in tutto; Giuseppe era già in Egitto “. (Esodo 1: 5)

Anche se solo 70 discendenti di Jacob (che Dio rinominato Israele) è entrato in paese d’Egitto su invito di Giuseppe, che ben presto si moltiplicarono in un popolo così grandi e potenti che il nuovo faraone, che non aveva conosciuto Giuseppe , si sentiva minacciato da loro. Temeva che gli Israeliti potrebbero unirsi nemici dell’Egitto nelle battaglie contro di loro.

“Gli Israeliti erano molto fecondo; si moltiplicano grandemente, sono aumentati in numero e divennero così numerosi che la terra è stato riempito con loro “.   (Esodo 1: 7)

Per contrastare la crescente forza degli Israeliti, gli Egiziani li costretti al lavoro amaro, la costruzione di magazzini città per Faraone e lavorare nei campi.

Ebreo preghiera-Kotel-Torah

preghiera del mattino (Shacharit) presso il Western (Wailing) Wall a Gerusalemme

Quando hanno continuato a moltiplicarsi, il Faraone ha ordinato alle levatrici degli Ebrei di uccidere tutti i neonati maschi. Ma almeno due, Shifrah e Pua, no. Dio, quindi, in modo soprannaturale protetto la loro vita, anche li benediceva con le famiglie e moltiplicando gli israeliti ancora di più (Esodo 1: 16-21).

Così il Faraone si voltò verso gli Egiziani, comandando loro di gettare tutti maschi Ebrei neonati nel fiume Nilo (Esodo 01:22).

I genitori leviti di Mosè avevano come grande fede che, al fine di salvare il loro figlio, hanno sfidato l’ordine del Faraone e lo nascosero per i primi mesi della sua vita.

Ma i bambini crescono e, alla fine, non poteva più essere nascosto, in modo che lo misero in un cesto e lo misero a galla sul Nilo tra le canne.

Anche in questa circostanza disperata, la mano protettiva di Dio era su questo ragazzo del destino. La figlia del faraone macchiato il canestro. Quando vide il bambino ebraica all’interno, aveva pietà di lui e lo prese come suo.

Invece di annegamento nel Nilo o morire per mano degli Egiziani, come gli altri ragazzi appena nati hanno fatto, Mosè è stata sollevata nel palazzo del Faraone come un principe d’Egitto.

Leggendo dal rotolo della Torah

La lettura da un rotolo della Torah con un yad (letteralmente, a mano) per seguire il testo senza ostruire la vista di altri che stanno seguendo lungo.

Questo account drammatica del neonato Mosè parallela alla vita del bambino Yeshua (Gesù), che è stato condannato a morte per ordine del re Erode, tra tutti gli altri neonati maschi ebrei a Betlemme .

“Quando Erode vide che era stato ingannato dai Magi, è diventato molto arrabbiato, e ha inviato e uccise tutti i bambini che erano in Betlemme e tutti i suoi dintorni, da due anni in giù, secondo il tempo che aveva determinato dai Magi.”   (Matteo 2:16)

Proprio come Mosè fu salvato dalla madre, così è stato Yeshua salvato per l’obbedienza e la fede del suo padre terreno, Giuseppe, che fu avvertito in sogno a fuggire in Egitto.

“Ora, quando ne furono andati, ecco, un angelo del Signore apparve a Giuseppe in sogno e gli disse: ‘Alzati! Prendete il bambino e sua madre e fuggi in Egitto, e resta là finché non ti avvertirò; perché Erode sta per cercare il bambino per ucciderlo ‘. Giuseppe, destatosi, prese il bambino e sua madre mentre era ancora notte, e partì per l’Egitto “.   (Matteo 2: 13-14)

Che ironia che la stessa luogo di pericolo e di morte per i bambini ebrei al tempo di Mosè è diventato un luogo di rifugio per Gesù quando Egli era che un bambino!

madre ebrea spinge un passeggino a Gerusalemme.  (Photo by opalpeterliu)

Una madre ebrea spinge un passeggino a Gerusalemme.  (Photo by opalpeterliu)

Egiziano principe Mosè diventa un pastore

Perché la figlia del faraone ha attirato il bambino dal Nilo, lo chiamava Moshe (מֹשֶׁה) dalla parola moshech , che significa tirare o disegnare .

Mosè è cresciuto nel palazzo reale egiziana, ma sembra che gli oneri dei suoi compagni israeliti lo turbavano.

Un giorno, vide un Master Slave Egiziano che colpiva un Ebreo. Anche da giovane, Mosè sentiva la chiama a liberare il suo popolo, ma ha fatto un passo avanti di tempi di Dio .

Nel processo di difendere questo schiavo israelita, Mosè ha ucciso l’egiziano e fuggì a Madian per sfuggire alla morte decreto del Faraone su di lui.  (Esodo 02:15)

Ancora una volta in Madian, Mosè ha espresso la sua vocazione come un liberatore salvando le figlie del sacerdote di Madian che era venuto al pozzo dove era seduto. Volevano attingere l’acqua per il loro gregge, ma i pastori hanno tentato di cacciarli via. Mosè intervenne e fece bere le loro greggi per loro.

Mosè Difendere le Figlie di Jetro, di Sebastiano Ricci

Mosè Difendere le Figlie di Jetro , di Sebastiano Ricci

Il sacerdote di Madian accolto Mosè a vivere con lui e anche diede a Mosè sua figlia, Sefora, come moglie.

Mosè ha trascorso i successivi 40 anni pascere pecore nella terra di Madian, un periodo di tempo che Dio ha usato per prepararlo a pascere il suo popolo Israele dall’Egitto.

Solo quando i figli d’Israele gridarono a Dio, ha il tempo di venire a Dio per fare la sua mossa:   “E Dio udì i loro gemiti, e Dio si ricordò del suo patto con Abramo, con Isacco e con Giacobbe”   (Esodo 02:24 )

L’angelo del Signore apparve a Mosè da fuori della fiamma di un roveto che ardeva ma non si consumava.

Dal mezzo a questo roveto ardente ai piedi del Monte Sinai, Dio disse a Mosè Aveva sentito le grida del suo popolo ed è stato l’invio di Mosè torna a Faraone nel suo nome e la sua potenza per suo conto.

Mosè e il roveto ardente, da Gebhard Fugel

Mosè e il roveto ardente , da Gebhard Fugel

A questo punto, questo principe d’Egitto era stato così umiliato dalla sua esperienza di deserto lunga che sembrava mancare la fiducia quando si trattava di suo ruolo di leader di una nazione.

In primo luogo, Mosè chiese il nome di Colui mandargli. Dio ha risposto con il suo nome, Ehyeh Asher Ehyeh- אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה . Ampiamente tradotto come io sono ciò che sono , la forma grammaticale ebraico è in realtà al futuro.

Pertanto, il nome di Dio è tradotto in modo più accurato come io sarò quello che sarò .

Il messaggio a Mosè è forse che Dio può occuparsi dei dettagli del futuro. Sarà per noi chiunque e qualunque cosa egli sceglie di essere – padre, amico, consolatore, consulente, o addirittura disciplina. Siamo in grado di fiducia nella saggezza infinita di Dio di essere che abbiamo bisogno nella nostra vita in ogni momento nel tempo.

Anche con questa assicurazione, Mosè si sente ancora qualificato per il compito, soprattutto perché è lento nel parlare. Egli chiede a Dio di mandare qualcun altro; Pertanto, ha permesso Aronne, fratello di Mosè, per accompagnare lui e agire come il suo portavoce.

Eppure, è Mosè al quale Dio prima ha rivelato il suo nome personale nella Scrittura.

Mosè afferrò la fiducia riposta in lui e consegnato un comando per il faraone con la piena autorità di I AM:    “Così dice il Signore, ‘Israele è il mio figlio primogenito, e lo dico a te,“Lascia andare il mio figliuolo che egli può . servirMi” ‘”   (Esodo 4: 22-23)

Kotel-ebreo-preghiera-Gerusalemme

Un uomo ebreo inserisce una preghiera scritta in una fessura nella Western (Wailing) Wall.

Come Israele, come noi

C’è molto che possiamo prendere da questa storia di progressione di Mosè a diventare un leader.

Non era pronto per la leadership durante la notte. Allo stesso modo, si può capire che abbiamo una chiamata sulla nostra vita , e questo potrebbe diventare di volta in volta evidente. Eppure, dobbiamo aspettare che il tempo in cui il Signore sceglie di liberare noi nella pienezza del nostro destino.

Come pure, potremmo anche sentire incapace di compiere qualsiasi cosa per il Signore, dopo aver perso gran parte della nostra fiducia in se stessi attraverso le prove e le tribolazioni della vita.

Qualunque sia la nostra esperienza, resta tuttavia vero che la presentazione alla presenza di Dio e seguendo la sua direzione è tutto quello che dobbiamo compiere il destino ha assegnato a noi.

A ebrei negozi donna nel mercato Carmel di Tel Aviv (Foto da Dana Friedlander / Go Israele)

A ebrei negozi donna nel mercato Carmel di Tel Aviv.  (Photo by Dana Friedlander / Go Israele)

Possiamo anche imparare dalla sofferenza degli Israeliti. Nonostante la tirannia costretto su di loro dagli egiziani, il popolo di Israele, è cresciuto ancora potente in numero.

Circostanze oppressive non possono impedire a Dio di realizzare i Suoi propositi e soddisfare le Sue promesse .

Potremmo soffrire sotto una sorta di schiavitù o di dolore per quello che sembra un tempo molto lungo, ma possiamo stare certi che Dio ascolta le nostre grida.

Ricorda il patto che abbiamo con lui attraverso il nostro Messia Gesù , che fornisce un modo fuori del nostro schiavitù spirituale e nella nostra eredità, se solo la si accetta.

Anche se Dio è fedele alle Sue promesse, abbiamo ancora bisogno di tenere gridare a Lui per la liberazione e in attesa nella fede e aspettativa di speranza di passare per nostro conto nel nostro spirituale e le nostre afflizioni terrene.

Dio non è sordo, e non in disparte alla nostra sofferenza. Il suo braccio non è troppo corta per salvare:   “I giusti gridano e il Signore li ascolta; Egli li libera da tutte le loro angosce.”   (Salmo 34:17)

Un marito aiuta la moglie giù per le scale a Masada, che è vicino al Mar Morto in Israele.

Un marito aiuta la moglie navigare i passi a Masada, nei pressi del Mar Morto in Israele.

Lascia andare il mio popolo

Anche se Mosè è entrato in Egitto e consegnato il messaggio di Dio per il faraone, nulla è cambiato immediatamente. Faraone si rifiutò di lasciare che gli Ebrei andare. Mosè avrebbe sentito come non è riuscito a Dio, ma Dio ha un piano più grande anche per i nostri fallimenti, e si concluderà a glorificare il suo nome.

Attraverso piaghe e giudizi (chiamati makot in ebraico che può anche significare percosse), Dio ha dimostrato la sua posizione come l’unico vero Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe, e che gli dei degli egiziani aveva alcun potere su di lui.

Attraverso questi giudizi, vediamo anche che tutto ciò che una nazione o anche un individuo fa in Israele, per il bene o per il male, Dio restituirlo a loro:   “Per il giorno del Signore su tutte le nazioni è vicino; come hai fatto, sarà fatto a te; il vostro rappresaglia ricadrà sul tuo capo “.   (Abdia 1,15; vedi anche Genesi 12: 3)

Temple-Ramesse II

Tempio di Ramesse II: Come gli israeliti sono cresciuti di numero, gli egiziani cominciò a temere di loro, in modo che li ha costretti in travaglio per costruire Pithom e Ramses come le città di approvvigionamento per il faraone.

Parasha Shemot non si conclude con un potente liberazione, ma, piuttosto, con la situazione diventa ancora peggiore, se fosse ancora possibile. Faraone ha fatto il lavoro degli Israeliti ancora più difficile, chiedendo che trovano la loro paglia, pur mantenendo la stessa quota della produzione  (Esodo 05:18).

Nel loro amarezza, il popolo ebraico accesi Mosè e Aronne. Mosè si rivolse al Signore. Con onestà grezza, Mosè chiese perché non aveva consegnato il suo popolo come ha promesso.

“Signore, perché mi hai messo in difficoltà, questo popolo? Perché è Tu mi hai mandato? Da quando sono venuto dal faraone per parlargli in tuo nome, egli ha fatto del male a questo popolo; Nemmeno tu consegnato il vostro persone a tutti “.   (Esodo 5: 22-23)

Preghiera del mattino-Israele-ebreo preghiera-Kotel

Un rotolo della Torah è onorata baciando il tzitzit (frange) e poi toccarlo al luogo dove ha inizio la lettura. Nel giudaismo, la Torah deve essere trattato con il massimo rispetto. E ‘ di più …

Potremmo anche sentire in questo modo quando ci sembra che stiamo facendo ciò che Dio ci ha chiesto di fare, e le cose peggiorano, non meglio.

Come ha fatto Dio risponde a Mosè? “Allora il Signore disse a Mosè: ‘Ora vedrai quello che farò a Faraone. Per con una mano forte egli lasciarli andare, e con una mano forte li caccerà dal suo paese ‘”.   (Esodo 6: 1)

A volte, quando Dio si sta preparando a fare qualcosa di grande e potente nella nostra vita, la situazione può peggiorare per un certo tempo. Mentre ci muoviamo verso il nostro destino, faraone rappresenta coloro che ci opprimono, anche Satana, il nemico spirituale delle nostre anime, che resiste la nostra libertà con tutte le sue forze.

In tali circostanze, non dobbiamo rinunciare alla nostra fede, per a tempo debito vedremo la potente mano di Dio e braccio teso liberaci nel suo modo e il tempo perfetto.

“Siate lieti nella speranza, forti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera.”   (Romani 12:12)

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